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妈祖知识知多少,吾来考考你!

作者:admin    文章来源:未知    点击数:    更新时间:2020-06-21 16:02

原标题:妈祖知识知多少,吾来考考你!

▲莆田市委网信办主持人小婉:

各位网络媒体的朋友,各位网友,行家好!吾是莆田市委网信办主持人小婉。经国务院允许,每年6月的第二个星期六为“文化和自然遗产日”, 今年6月13日是2020年的“文化和自然遗产日”,主题为“文物赋彩周详小康”。 行家清新,妈祖是海上和平女神,妈祖信俗是中国第一个信俗类世界非物质文化遗产。但很多网民朋友对妈祖信俗、妈祖文化依旧不太晓畅。借“文化和自然遗产日”到来之际,莆田市委网信办特殊以“妈祖之光普照万方”为主题举走网上信休发布会,这也是莆田市委网信办举办的第十八场网上信休发布会。吾们约请了湄洲岛国家旅游度伪区管委会负责同志在这场网上信休发布会上介绍相关情况,并回答网络媒体朋友、各位网友的挑问。让行家对妈祖文化方面有一个更加周详的晓畅。下面,请湄洲岛国家旅游度伪区管委会负责同志介绍一下基本情况,有请。

▲湄洲岛国家旅游度伪区管委会负责同志:

妈祖,原名林默,宋代建隆元年(公元960年)三月廿三生于福建莆田湄洲岛,于宋代雍熙四年(公元987年)九月初九在湄洲岛羽化物化。乡人感其生前走善立德、济世救人的精神,在她去逝的同年在湄洲屿(湄洲岛)湄峰上建世界上第一座妈祖庙供奉,即现在的湄洲妈祖祖庙。妈祖死后,依旧能福荫乡邻,神迹昭彰。妈祖亲爱逐渐由湄洲岛扩大至莆田乃至沿海各地。公元1123年,妈祖因护佑给事中路允迪出使高丽成功得返,被宋徽宗赐“顺济”庙额,妈祖首次被朝廷认可。千百年来,妈祖文化追随士农工商的传播和华人先民的脚步,稀奇是陪伴着郑和下泰西和历代朝廷对藩属国的册封,妈祖文化的足迹远播到世界,庙宇遍布46个国家和地区,达上万座,亲爱者3亿多人,成为了一栽带有世界性的民间信俗文化。所以人们常说,全世界有海水的地方就有华人,有华人的地方就有妈祖亲爱。2009年9月30日,“妈祖信俗”被说相符国科教文构造列入《人类非物质文化遗产代外作名录》,标志着妈祖文化成为全人类共同的文化遗产,所以说,妈祖属于中国,也属于世界。

睁开全文

▲莆田市委网信办主持人小婉:

感谢湄洲岛国家旅游度伪区管委会负责同志的介绍!各位网络媒体记者肯定想晓畅妈祖文化方面更详细的知识和情况。现在就进入网络媒体记者、网友挑问环节。请各位网络媒体记者、网友直奔主题,直接挑问;湄洲岛国家旅游度伪区管委会负责同志直接回答。挑问现在最先,有请。

▲网帮帮记者 :新中国成立后,哪些国家领导人对妈祖文化作出重要指使?

▲湄洲岛国家旅游度伪区管委会负责同志:

国家领导人对妈祖文化这一非物质文化遗产特殊偏重,作出了很多重要指使,如:

(1)2011年3月,时任中共中央政治局常委、国家副主席习近平在参加全国人大会议福建代外团审议时强调,“既是乡土文化也是重要旅游资源的妈祖文化,是凝结两岸同胞的一条纽带,要有余发挥其在促进两岸交流组相符中的重要作用”。2017年11月,中共中央总书记、国家主席习近平对出席全国精神雅致建设外彰大会的时任莆田市委书记叮嘱:“珍惜好湄洲岛”。

(2)1993年,时任中共中央总书记、国家主席江泽民在故宫参不都雅中国书画博览会,听到相关同志介绍天后宫对相关海外华侨、华人首到重要作用时说:“这件事(指妈祖文化做事——录音注)很重要,肯定要办好!”

(3)2006年1月,时任中共中央总书记、国家主席胡锦涛在福建视察做事时说:“……妈祖信念深深地扎根在台湾民多的精神生活当中,福建要行使这一雄厚资源,在促进两岸交流中更好地发挥作用。”

(4)1987年11月6日,时任国家主席杨尚昆在听取福建省委汇报探亲台胞迎接做事时说:“妈祖庙能够重修嘛!这比修其他一些庙还更有意义。”

▲莆田发布记者:“妈祖”名字是怎么来的?

▲湄洲岛国家旅游度伪区管委会负责同志:

妈祖姓林,因自出生至满月不闻啼哭,故取名“默”。自宋代至明中叶以前,民间称她为“通灵神女”或“湄洲神女”。明中叶最先,民多亲昵称她为“娘妈”。随后,去台湾的福建侨民进一步尊称她为“妈祖”,有趣就是娘妈之“祖”。现在,“妈祖”这一民间质朴的称呼已深入人心,被人们远大授与。

▲莆田网记者:妈祖享年多少?

▲湄洲岛国家旅游度伪区管委会负责同志:

妈祖于宋建隆元年(公元960年)阴历三月廿三诞生在湄洲屿,于宋雍熙四年(公元987年)阴历九月初九在湄洲岛羽化物化,享年仅二十八岁。

▲莆田广播电视台新媒体部记者:妈祖诞生地在那里?现在珍惜建设情况如何?

▲湄洲岛国家旅游度伪区管委会负责同志:

天下妈祖,祖在湄洲。按照“最先近来者为最可信”的史料学原则和最早、最多相关妈祖的史料记载,妈祖诞生地在今湄洲镇东蔡村天妃故里遗址。天妃故里遗址占地面积90亩,现在保留“天妃故里”摩崖石刻一处和“天妃原籍地名上林” 石碑一块和古井、古文化层等。近年来已投入5000多万元,建设妈祖故居、妈祖文化源流馆、非遗传习所、妈祖私塾、坦然塔、盼归亭等设施,展出文物460多件。

▲网帮帮记者:记载妈祖的方志、碑记、档案有哪些?

▲湄洲岛国家旅游度伪区管委会负责同志:

妈祖文化学者刘福铸、朱相符浦搜集宋代至民国地方志(包括一些地方志类志)相关妈祖的记载共有130条,清晰妈祖是宋代诞生于湄洲屿(岛)的女子,姓林氏。这些方志跨度自南宋嘉定年间至民国末年,地域涵盖十多个省份,具有很强的代外性。此外,历代碑记散文、档案记录、诗词歌赋、楹联匾额、经忏、小说和戏弯等所载妈祖诞生于湄洲岛的原料393条,其中迄今最早的记载妈祖是南宋特奏名进士廖鹏飞写于1150年的《圣墩祖庙重修顺济庙记》,写道:“世传通天使女也。姓林氏,湄洲屿人。”

▲莆田晚报网记者:妈祖第一次被封为“夫人”的时间是哪年?

▲湄洲岛国家旅游度伪区管委会负责同志:

是宋绍兴二十六年(公元1156年),那时妈祖被封为“灵惠夫人”。

▲莆田侨乡时报网记者:妈祖第一次被封为“妃”的时间是哪年?

▲湄洲岛国家旅游度伪区管委会负责同志:

是宋绍熙三年(公元1192年),妈祖被封为“灵惠妃”,第一次由“夫人”进爵为“妃”。

▲物化县融媒体中央记者:妈祖第一次被封为“天妃”的时间是哪年?

▲湄洲岛国家旅游度伪区管委会负责同志:

是元世祖至元十八年(公元1281年),朝廷敕封妈祖为“护国明著天妃”,妈祖由“妃”升格为“天妃”。

▲荔城区融媒体中央记者:妈祖第一次封为“天后”的时间是哪年?

▲湄洲岛国家旅游度伪区管委会负责同志:

是清康熙二十三年(公元1684年),妈祖被封为“护国庇民妙灵昭答仁慈天后”,从“天妃”升格为“天后”。

▲城厢区融媒体中央记者:迄今发现最早的妈祖史料是哪一篇?

▲湄洲岛国家旅游度伪区管委会负责同志:

宋绍兴二十年(公元1150年)正月十一日,特奏名进士廖鹏飞撰写记载妈祖事迹一文,题为《圣墩祖庙重修顺济庙记》。文中清晰记载:“独为女神人壮者尤灵,世传通天使女也。姓林氏,湄洲屿人。”和“吾湄洲神女,其枯槎实所凭,宜馆吾于墩上。”

▲涵江区融媒体中央记者:“妈祖文化”这个概念是怎样挑出来的?

▲湄洲岛国家旅游度伪区管委会负责同志:

1987年10月26日至30日,由莆田市社科联构造召开的首届妈祖信念全国学术钻研会在莆田迎接所召开。这是莆田有史以来第一次举办全国性的高层次的学术钻研会。全国各地行家、学者、信休媒体120多人云集古城莆田。会议收到论文80多篇。会议期间,与会学者在会上交流学术钻研收获。上海师范大学林文金教授首次在会上挑出“妈祖文化”这一科学概念。自此以后,“妈祖文化”逐渐成为人们的共识,妈祖信念钻研升迁为妈祖文化钻研。

▲湄洲岛融媒体中央记者:妈祖文化的定义是什么?

▲湄洲岛国家旅游度伪区管委会负责同志:

2010年10月29日,福建省人民当局批复省文化厅和莆田市当局(闽政文[2010]435号文件)实走《湄洲妈祖文化生态珍惜实验区规划摘要》,《摘要》清晰的妈祖文化的定义是:人们在亲爱和表彰妈祖的过程中所形成的物质和精神产品的总和。妈祖文化以著述、档案、匾额、楹联、壁画、摩崖石刻、碑刻、诗词、戏弯、音乐、舞蹈、礼俗和服饰、饮食、建筑、工艺品等式样外现,已知的历史文献原料超过千万字,建筑、工艺品和文物等不乏其人。

▲福建日报莆田不都雅察记者:妈祖文化的内涵是什么?

▲湄洲岛国家旅游度伪区管委会负责同志:

妈祖文化的内涵包括喜欢国喜欢乡、尊老喜欢小,辛勤好学、明礼诚信,扬善抑凶、扶危济困,不畏艰险、无私奉献,大喜欢仁慈、亲喜欢和平的高尚情操,浓缩了“立德、走善、大喜欢”的妈祖精神,表现了中华民族的传统美德和中央价值取向。

▲东南网莆田站记者:妈祖文化的外延涉及哪些?

▲湄洲岛国家旅游度伪区管委会负责同志:

妈祖文化的外延涉及政治、经济、交际、文学、艺术、哺育、科技、宗教、习惯、航海、华侨、侨民等很多周围。

▲网帮帮记者:妈祖文化发祥的时代背景是什么?

▲湄洲岛国家旅游度伪区管委会负责同志:

北宋时期,中国航海业日好发达,福建沿海成为航海转运的一个要地,由于常遇狂风巨浪的进攻,航海人期待借助一栽超人的力量,来对抗大海的要挟,遵命自然、支配自然、所以,妈祖亲爱答运而生,顺答了民多祈愿出海坦然的心绪,也顺答了宋元时期发展海洋经济的需要。

▲莆田发布记者:怎么看待古代妈祖传说的性质及文化形态?

▲湄洲岛国家旅游度伪区管委会负责同志:

明代编撰的《天妃显圣录》和清代刊走的《天后显圣录》等文献中,比较荟萃地记录了那时广为流传的妈祖传说故事。包括妈祖救父寻兄、化草救商、甘泉济师等很多脍炙人口的故事。这些故事取材于妈祖亲爱者和其他平庸民多的现实生活,外达了人们憧憬优雅生活的心愿,逆映了人们的生活习惯、道德不都雅念和文学传统,是现实生活与心绪期待的结晶,具有民间传说故事的属性。是妈祖亲爱形成与传播的文化形态。

▲莆田网记者:妈祖信俗的传播归功于什么?

▲湄洲岛国家旅游度伪区管委会负责同志:

妈祖信俗的传播归功于民间尊重和朝廷的褒封。不过,历代文人创作的大量学术艺文,也是妈祖信俗发展中不走无视的因素,它涉及经济、政治、哺育、习惯、华侨、侨民等周围。这些作品,从妈祖身上总结出了“慈哀为怀、扶危济困、助人造乐”如许一些相符远大道德审美的品格。

▲莆田广播电视台新媒体部记者:《妈祖信俗》是哪一年被列入人类非物质文化遗产的?

▲湄洲岛国家旅游度伪区管委会负责同志:

2009年9月30日下昼3:30,在阿联酋首都阿布扎比召开的说相符国教科文构造当局间珍惜非物质文化遗产委员会第四次会议审议外决,决定将中国当局挑名的《妈祖信俗》列入人类非物质文化遗产代外作名录,成为中国第一个信俗类世界非物质文化遗产。

▲莆田晚报网记者:2009年9月30日,说相符国教科文构造当局间珍惜非物质文化遗产委员会第四次会议,议定了《关于妈祖信俗列入人类非物质文化遗产代外作名录的决议》(第4.COM 13.18号),请挑供《决议》全文内容?

▲湄洲岛国家旅游度伪区管委会负责同志:

说相符国教科文构造当局间珍惜非物质文化遗产委员会第四次会议议定的《关于妈祖信俗列入人类非物质文化遗产代外作名录的决议》(第4.COM 13.18号)全文内容如下:

1.记录:中国挑名的《妈祖信俗》列入人类非物质文化遗产名录,对该申遗对象简介如下:行为中国最具影响力的航海珍惜神,妈祖是该信俗的中央,包括口头传统、宗教仪式以及民间习惯,遍布中国的沿海地区。妈祖诞生和成长在公元10世纪的湄洲岛,她致力于协助她的同胞同乡,并且由于试图拯救海难中的幸存者而献身。湄洲渔民为祝贺这位好姑娘,在岛上建庙并奉为海神。每年都会有两次正途的庙会来祝贺妈祖,届时当地居民、农民和渔夫此时都会暂时放下他们的做事,并祭献海洋动物供奉妈祖像,外演各式祭祀舞蹈和其他演出。在全球5000座妈祖庙和小我家中,其他各类小一些周围的祭祀仪式也全年赓续休地进走着。 这些祭祀运动中包括到湄洲祖庙谒祖、分神、供献鲜花,燃蜡烛、香火和放鞭炮。夜晚的时候居民会挑着“妈祖灯笼”游走。信念者们向妈祖求子、求坦然、求解决难得的办法、求愉快。对妈祖的信念和祝贺已经深深融入沿海地区中国人以及他们后裔的生活,成为了促进家庭祥和、社会亲善以及该信俗的社会整体身份认同感的一个重要的文化纽带。

2.决定:珍惜非物质文化遗产委员会认为,《妈祖信俗》相符被列入名录的条件,其中包括:条件1:《妈祖信俗》被分别社会整体认可为身份认同以及连贯性的一个符号,并且数个世纪以来代代相传。条件2:将《妈祖信俗》纳入名录将促进其行为非物质文化遗产的受瞩现在度,并且挑高其国际层面的受关注度,从而促进了文化多样性和人类的创造力。条件3: 该申遗运动中包括了各栽各样的现走的、计划中的措施,以确保申遗运动的正确可走性和成功概率,例如调查钻研、挑高关注度并建立一个珍惜构造,从而展现了多方对于珍惜申遗对象的偏重和辛勤。条件 4:本次申遗运动是由社会整体构造、乡下的委员会和各个妈祖庙最先发首的,他们议定挑供相关的文献和文化遗产、审阅挑名文件的内容、授与采访以及规划珍惜措施等走为参与了申遗的过程;他们外现出对申遗对象自觉的、事先获知、偏重的制定态度。条件5:该申遗对象已经被列入国家非物质文化遗产名录,受文化部非物质文化遗产部分的直接监管。

3.列入:将《妈祖信俗》列入人类非物质文化遗产名录。

▲莆田侨乡时报网记者:妈祖精神的中央是什么?

▲湄洲岛国家旅游度伪区管委会负责同志:

立德、走善、大喜欢。

▲物化县融媒体中央记者:妈祖信俗的定义是什么?

▲湄洲岛国家旅游度伪区管委会负责同志:

妈祖信俗也称为娘妈信俗、娘娘信俗、天妃信俗、天后信俗、天上圣母信俗、湄洲妈祖信俗,所以崇奉和表彰妈祖的立德、走善、大喜欢精神为中央,以妈祖宫庙为重要运动场所,以庙会、习惯和传说等为外现式样的习惯文化。妈祖信俗由祭祀仪式、民间习惯和故事传说三大系列构成。

▲荔城区融媒体中央记者:请谈一下妈祖信俗简介?

▲湄洲岛国家旅游度伪区管委会负责同志:

妈祖是中国影响最大的航海珍惜神。公元987年,福建省莆田市湄洲岛的妈祖因救海难而献身,被该岛平民立庙祭祀,成为海神。随着航海业的发展和妈祖影响的扩大,历代朝廷封妈祖为天妃、天后。妈祖信俗所以崇奉和表彰妈祖的立德、走善、大喜欢精神为中央,以妈祖宫庙为重要运动场所,以习惯和庙会等为外现式样的习惯文化。该信俗传播到世界40多个国家和地区,为3亿多民多所尊重并传承至今。湄洲岛是妈祖的故乡和妈祖祖庙所在地。湄洲岛是妈祖信俗的中央区,其他地区为流播区。

▲城厢区融媒体中央记者:妈祖信俗的特征是什么?

▲湄洲岛国家旅游度伪区管委会负责同志:

民间性、亲和性、容纳性是妈祖信俗的隐微特点。平民将母亲的大喜欢荟萃于妈祖身上,亲昵的称她为娘妈、姑妈、妈祖。妈祖信念已与平民平时生活如胶似漆,世代相传。历代一连下来的盛大庙会、生活习惯和民间传说,都是对妈祖精神的景抬和礼赞,对人类优雅理想的不懈探索。

▲涵江区融媒体中央记者:妈祖信俗的内容是什么?

▲湄洲岛国家旅游度伪区管委会负责同志:

妈祖信俗源于人们对妈祖的景抬而逐渐形成的一栽通例化的民间信俗。所以崇奉和表彰妈祖的立德、走善、大喜欢精神为中央,以妈祖宫庙为重要运动场所,以习惯和庙会等为外现式样的习惯文化。妈祖信俗由祭祀仪式、民间习惯和故事传说三大系列构成。该信俗传播到世界40多个国家和地区,为3亿多民多所尊重并传承至今。湄洲岛是妈祖的故乡和妈祖祖庙所在地。湄洲岛是妈祖信俗的中央区,其他地区为流播区。

▲秀屿区融媒体中央记者:妈祖祭祀仪式重要包括哪些?

▲湄洲岛国家旅游度伪区管委会负责同志:

祭祀仪式分为家庭祭祀和宫庙祭祀两栽。家庭祭祀包括:⑴“船仔妈”尊重,就是渔民和航海者在船上供奉妈祖神像,哀乞航海坦然,这是妈祖信俗最原首的式样之一。⑵对海祭拜,就是湄洲岛和其他地区的渔民、船民在海边或在沙滩上摆上供桌、贡品面对大海,向妈祖祭拜。⑶家中供奉,就是岛上渔民和居民在家中的神龛上供奉妈祖像点香、祭拜。⑷汽车上挂妈祖像,哀乞出入坦然。宫庙祭祀分成平时祭祀和庙会祭祀两栽。平时祭祀是由妈祖信多到妈祖庙向妈祖神像走礼,重要包括献鲜花、点香火、摆贡品、走跪拜礼以及燃鞭炮、烧金帛、题缘金等方式。庙会祭祀则举走祭祀大典。祭祀大典形成于公元11世纪,公元1788年被列入国家祭典,场面恢宏、肃穆隆重。包括:⑴仪程,重要有司祭人员就位、迎神、上香、读祝文、走三献之礼和三跪九叩礼、送神等。⑵司祭,湄洲妈祖祖庙主持人担任主祭,世界各地妈祖分灵庙负责人参加陪祭。⑶祭器,祭坛上配有烛台、香炉、钟鼓等。⑷祭品,供桌上摆放用面粉、香菇、木耳等食品制成仿海洋生物和自然山景等。⑸仪仗,由清道旗、銮驾、仿古兵器等构成。⑹祭乐,由乐生用唢呐、鼓、磬、琴、笛等28栽乐器演奏地方弯协调弯牌。⑺祭舞,由舞生执凤羽、龠管,采用云步、叠步等传统戏弯舞步。

▲湄洲岛融媒体中央记者:湄洲妈祖祖庙的庙会重要包括哪些?

▲湄洲岛国家旅游度伪区管委会负责同志:

湄洲妈祖祖庙的庙会是指特定节日和强大祭祀运动,详细包括:⑴妈祖诞辰。每年阴历三月廿三妈祖诞辰日。⑵妈祖物化。每年阴历九月初九妈祖去逝祝贺日。⑶割火分灵。各地建妈祖分灵庙时要捧着神像到湄洲妈祖祖庙举走“取香灰”的分神仪式。⑷谒祖进香。妈祖分灵庙每隔一准时期到湄洲妈祖祖庙谒祖进香,俗称“回外家”,一次伴随进香的团队人数有的多达7000余人。⑸妈祖巡游。湄洲妈祖金身在湄洲岛和台湾、金门、澳门等地分灵庙巡游,授与膜拜。⑹习惯外演。湄洲妈祖祖庙还进走舞龙、舞狮、摆棕轿、耍刀轿、舞凉伞等习惯外演,外演人员多为民间艺人,参加人数最多可达几十万人,场面壮不都雅。

▲秀屿区融媒体中央记者:妈祖民间习惯重要包括哪些?

▲湄洲岛国家旅游度伪区管委会负责同志:

妈祖的民间习惯重要包括:⑴演戏酬神。妈祖分灵庙如有举走庆典运动或者戏剧演出,都要恭请妈祖神像驾临不都雅赏或请戏班演员到妈祖神像前“弄仙”。⑵妈祖元宵。湄洲岛每年正月初八到十八各家各户都恭请妈祖神像参加元宵运动。⑶谢恩敬神。家族举走感恩苍天仪式,男女老少同一着装排队到妈祖庙敬请妈祖参加。⑷妈祖游灯。渔民、农民、市民等在节日的夜晚都挑着“妈祖灯笼”绕游。⑸妈祖服饰。湄洲妇女平时头上都梳着帆船状的发髻,着蓝色的上衣和红暗相间的裤子,外示对妈祖的亲爱和对家人出海坦然归来的企盼。⑹圣杯问卜。用木质半月形“圣杯”,向妈祖哀乞解决疑难题目的方法。⑺换花求孕。湄洲已婚未育妇女与妈祖神像头上的花互换来求赐孕。⑻佩戴香袋。到妈祖宫庙祈取小香袋戴在小孩身上,以保坦然。⑼诞辰禁捕。湄洲渔民在妈祖诞辰日前后自觉不下海网鱼,表现人与自然祥和相处。⑽妈祖彩车。妈祖巡游队伍中装扮相关妈祖故事的彩车。⑾大门贴符。平民在大门上贴着妈祖的神符,⑿颈项佩玉。脖子上挂着妈祖的玉像。⒀托看小孩。倘若父母外出,将小孩托付给妈祖庙看护。⒁妈祖挂脰。在妈祖巡游过程中,信多向妈祖神像的颈项上挂上用红绳子系的金锁、银锁或钱币。

▲福建日报莆田不都雅察记者:请列举古代妈祖故事有哪些?

▲湄洲岛国家旅游度伪区管委会负责同志:

妈祖诞降、窥井得符、救父寻兄、化草救商、焚屋引航、菜屿长青、祷雨济民、降伏二神、收伏晏公、恳请治病、收高里鬼、消弭水灾、驱逐怪风、收伏二怪、挂席泛槎、铁马渡江、湄屿飞升。

▲东南网莆田站记者:妈祖故事对精神雅致建设有何积极意义?

▲湄洲岛国家旅游度伪区管委会负责同志:

妈祖故事是“世界人类非物质文化遗产——妈祖信俗”的重要构成片面,也是妈祖文化的重要内容。广为流传的妈祖传说故事,取材于远大妈祖信多的社会生活实践,贯穿于妈祖文化形成和发展的各个阶段,是妈祖立德、走善、大喜欢精神的荟萃表现,外达了人们对人心向善、愉快安康的憧憬和探索,蕴藏着人们对风调雨顺、国泰民安的期看和企盼,并且以本身稀奇的外达方式,影响和改造着人们的本质世界、价值取向,对建设优雅的精神家园和构建祥和社会,都具有积极的现实意义。

▲网帮帮记者:妈祖信俗有哪些传承方式?

▲湄洲岛国家旅游度伪区管委会负责同志:

妈祖信俗重要议定妈祖宫庙分灵、家族传授和故事传说而传承。其中司祭、祭品、舞蹈、音乐等是议定师带徒方式进走传承,现在已确认妈祖信俗代外性传承人36人。

▲莆田发布记者:妈祖信俗的社会文化意义是什么?

▲湄洲岛国家旅游度伪区管委会负责同志:

对妈祖的亲爱和祝贺已经深深融入沿海地区中国人以及他们后裔的生活,成为该信俗整体身份认同感的一个重要文化纽带。在维护家庭亲善、社会融相符以及弘扬大喜欢精神等方面发挥稀奇作用。妈祖信俗也是中华民族共有的精神家园和全球华人文化认同的标志。华人在侨居国建妈祖庙,并以此来践走妈祖精神,与所在国居民友谊相处,共创新家园。

▲莆田网记者:妈祖受到历代皇帝多少次褒封?

▲湄洲岛国家旅游度伪区管委会负责同志:

宋、元、明、清四个朝代的700多年间,妈祖受到皇帝褒封达36次,封号累加至64字,从“夫人”而“妃”,而“天妃”,直到“天后”。

▲莆田广播电视台新媒体部记者:请列举历史上对妈祖的褒封用词?

▲湄洲岛国家旅游度伪区管委会负责同志:

护国庇民、妙灵昭答、弘仁普济、福佑群生、诚感咸孚、显神赞顺、垂慈笃祜、安澜利运、泽覃海宇、恬波宣惠、导流衍庆、靖洋锡祉、恩周德溥、卫漕保泰、振武绥疆、嘉祐敷仁天后之神。

▲莆田晚报网记者:妈祖信俗发展史上最鼎盛的时期是什么时候?

▲湄洲岛国家旅游度伪区管委会负责同志:

清代是妈祖信俗发展史上最为鼎盛时期,妈祖不光得到清廷的15次褒封,而且封赐亦由天妃而天后,民间甚至敬为天上圣母,其神格被推到了顶峰。稀奇是雍正十一年之后,清廷下令各省之省城内凡有天后宫的都要祭祀天后,且皆由地方最高长官总督与巡抚主祭。此后,妈祖分灵庙在全国就如蒸蒸日上般展现了,而且不少废舍庙亦得以中兴,一些原奉祀其他神的宫庙甚至连洋教堂也改为了奉祀妈祖的宫庙。

▲莆田侨乡时报网记者:妈祖祭典在宋、元、明、清四个朝代的发展?

▲湄洲岛国家旅游度伪区管委会负责同志:

按照史料记载,宋代妈祖信俗发轫时期,祭拜妈祖的仪式比较浅易,其周围也不能够很大;元代,妈祖信俗的周围和规格得到升迁,祭拜妈祖的规格相答扩大;明代,妈祖信俗进一步传播,并且延迟到海外,妈祖祭典运动也得到了进一步发展;清代,妈祖信俗传播的区域、亲情人群都得到史无前例的拓展,妈祖祭拜运动也达到了顶峰,于清康熙年间编入国家祀典。

▲福建日报莆田不都雅察记者:妈祖“春秋谕祭”的由来?

▲湄洲岛国家旅游度伪区管委会负责同志:

清康熙五十九年(公元1720年),奉旨出使琉球(台湾)的翰林院检讨海宝、编修徐葆光联名上奏朝廷,将祭祀妈祖列入国家祭典,允许地方官员进走春秋两祭。清乾隆五十三年(1788)最先春秋谕祭。

▲东南网莆田站记者:妈祖祭祀重要有哪几栽?

▲湄洲岛国家旅游度伪区管委会负责同志:

祭祀仪式分为家庭祭祀和宫庙祭祀两栽,家庭祭祀包括“船仔妈”尊重、对海祭拜、家中供奉和挂妈祖像等,宫庙祭祀则包括平时祭祀和庙会祭祀,其中庙会祭祀时举走祭祀大典,妈祖祭祀大典于康熙五十九年(公元1720年)列入清朝的国家祭典,另外湄洲妈祖祖庙全年还例定有妈祖诞辰祝贺、妈祖物化祝贺、割火分灵、谒祖进香、妈祖巡游、习惯外演等一系列的庙会运动。

▲物化县融媒体中央记者:湄洲妈祖祭典的特点?

▲湄洲岛国家旅游度伪区管委会负责同志:

湄洲妈祖祭典传承的历史文化,把历代祭祀妈祖的外现式样艺术性地荟萃在一首,形成了新时代的湄洲妈祖祭典。湄洲妈祖祭典初步恢复形成于1994年,于2006年成为吾国首批国家级“非物质文化遗产”,但湄洲妈祖祭典,具有活态性,它依旧在一连有余、雄厚和赓续完善中。

▲荔城区融媒体中央记者:妈祖祭典有哪些重要程序?

▲湄洲岛国家旅游度伪区管委会负责同志:

迎神、初献、亚献、终献、送神。

▲城厢区融媒体中央记者:妈祖祭典的乐舞叫什么?由多少人构成?

▲湄洲岛国家旅游度伪区管委会负责同志:

八佾舞,由64人构成。

▲涵江区融媒体中央记者:中国三大祭典是什么?

▲湄洲岛国家旅游度伪区管委会负责同志:

湄洲妈祖祭典与陕西黄帝祭典、山东孔子祭典并称为中国三大祭典,妈祖与黄帝、孔子享有国家祭典礼遇。

▲秀屿区融媒体中央记者:“妈祖回外家”是指什么?

▲湄洲岛国家旅游度伪区管委会负责同志:

“妈祖回外家”是指由湄洲妈祖祖庙分灵而建的妈祖庙每年在妈祖诞辰或物化之日回到湄洲妈祖祖庙进走祭拜妈祖的习惯运动。最早是莆田境内的分灵妈祖庙按例举走这栽运动,以后逐渐扩展到福清、惠安等周边地区。周围最大的是2008年阴历九月初九,由湄洲妈祖祖庙发首的“天下妈祖回外家”运动,世界上1000多个妈祖庙派人参加,稀奇是中国的港澳台地区的普及参与,形成了妈祖习惯文化交流的大高潮。

▲湄洲岛融媒体中央记者:分灵妈祖是什么有趣?

▲湄洲岛国家旅游度伪区管委会负责同志:

由于很多外埠的妈祖亲爱者无法到湄洲妈祖祖庙进走朝拜,却又很想敬拜妈祖,在这栽客不都雅条件的影响下,衍生分灵妈祖的表象。分灵的妈祖能够说是妈祖的分身,但更是“天下妈祖共一人”。亲爱者们认为,分灵出去的妈祖,一如世俗远嫁的女儿,她们每隔一段时间就要回到“外家”谒祖,即到湄洲妈祖祖庙寻根拜谒,重新沾一沾“祖妈”的灵气,让妈祖的“灵答”赓续不衰。

▲网帮帮记者:妈祖文化的传播式样有哪些?

▲湄洲岛国家旅游度伪区管委会负责同志:

(1)朝廷封敕;(2)史籍记载;(3)神话传说;(4)碑刻;(5)文学作品;(6)祭祀仪典;(7)分灵建庙;(8)信休媒体;(9)学术交流;(10)工艺美术。

▲莆田发布记者:请列举片面与妈祖庙宇相关的民谚鄙谚?

▲湄洲岛国家旅游度伪区管委会负责同志:

(1)“先有娘娘庙(天后宫),后有天津卫。”(天津天后宫);

(2)“三月二十三,乌龟爬下关。”(南京天后宫);

(3)“大厝妈祖宫,旷床戏台顶。”(台湾北港天后宫);

(4)“文峰宫里看总簿”(莆田文峰天后宫);

(5)“天妃宫还在,雨伞怎会无?”(泉州天后宫);

(6)“分秀灵答庙,乞火孝廉船。”(山东庙岛显答宫)。

▲莆田网记者:湄洲妈祖祖庙新殿供奉的历史名人有哪些?

▲湄洲岛国家旅游度伪区管委会负责同志:

湄洲妈祖祖庙新殿除供奉妈祖外,还有陈靖姑、钱四娘、路允迪、李富、蒲师文、宋本、郑和、林尧俞、姚启圣、施琅等10位历史名人。

▲莆田广播电视台新媒体部记者:主持大周围修筑湄洲妈祖祖庙的历代官员有哪些?

▲湄洲岛国家旅游度伪区管委会负责同志:

历史上,主持大周围修筑湄洲妈祖祖庙的官员有:明代泉州卫指挥周坐,钦差郑和;清代康熙年间靖海侯施琅,闽浙总督姚启圣;清代乾隆年间钦差大臣福康安等人。

▲莆田晚报网记者:最长的妈祖碑文是哪一篇?

▲湄洲岛国家旅游度伪区管委会负责同志:

明成祖朱棣曾御书《御制弘仁普济天妃之碑》,该碑文共669字,现立于江苏南京静海寺天后宫。

▲莆田侨乡时报网记者:郑和致祭妈祖有几次?

▲湄洲岛国家旅游度伪区管委会负责同志:

郑和七次下泰西,出航前曾6次祭拜妈祖,其中永乐七年(公元1409年)和宣德六年(公元1431年),郑和2次受命亲诣湄洲妈祖祖庙致祭。

▲福建日报莆田不都雅察记者:郑和曾留下哪些与妈祖相关的记录?

▲湄洲岛国家旅游度伪区管委会负责同志:

郑和先后七次下泰西,船队多是从江苏太仑刘家港起程,到福建长乐宁靖港(闽江入海口南岸的下洞江,以前郑和奏请改名为宁靖港)驻泊,以补充给养、修造船舶和伺风开洋。驻留时间短则两三个月,长的近一年,然后开洋远航,使长乐成了郑和出使泰西的基地港和远航起程港。期间,郑和为祈报妈祖神佑,先后在长乐港口等地修筑潭头文石天妃庙(1409年),奏建南山天妃走宫(公元1412年),重修圣寿宝塔、三峰寺(公元1413年),施财鼎建三清宝殿并发心铸献铜钟(公元1431年),撰立《天妃灵答之记》碑刻(公元1431年)等等,留下了十多处妈祖文化史迹。其中,《天妃灵答之记》碑铭刻:“而吾之云帆高张,昼夜星驰,涉彼狂澜,若履通衢者,诚荷朝廷威福之致,尤赖天妃之神佑之德。”史实见证,郑和七下泰西“师旅之安和”、航海取得的远大收获,均借助于妈祖信念、妈祖精神力量的声援。

▲东南网莆田站记者:湄洲妈祖祖庙有哪副对联是狷介宗乾隆皇帝亲题?

▲湄洲岛国家旅游度伪区管委会负责同志:

1788年,湄洲妈祖祖庙曾有一副清代乾隆皇帝的御赐对联:

忠信涉波涛,周历玉洲瑶岛;

神明昭日月,指挥水伯天吴。

2003年,中国档案出版社影印出版了《清代妈祖档案史料汇编》一书。该书第103-104页收录有清乾隆五十三年(公元1788年)二月二十五日《军机处录闽浙总督伍拉纳为张挂天妃庙匾对安奉珠幡供器事奏折》,其中载:“护理福建巡抚印务仆从觉罗伍拉纳跪奏:为遵旨张挂天妃庙匾、对,并安奉珠幡供器,抬祈睿鉴事,窃照兴化府莆田县湄洲天妃庙抬荷皇上颁发御书匾、对,并珠幡供器藏香等项。仆从敬谨将匾、对刊刻完善,亲赍至兴化府,由贤能粤(澳)渡海泛舟抵湄洲地方,择吉于二月二十四日敬将御书匾、对、珠幡等项于庙内张挂供奉,拈香走礼讫。”由此可见,乾隆皇帝实在于1788年御赐湄洲祖庙匾额和对联,并由“福建巡抚印务”觉罗·伍拉纳亲自夸责刻制和渡海至湄洲祖庙张挂。张挂时还举走了“拈香走礼”仪式。

不过,经考证发现,这副对联最早是乾隆二十二年(公元1757年)赐予苏州三山会馆天后宫的。乾隆《钦定南巡盛典》载“乾隆二十二年丁丑……书赐三山会馆天后宫额曰‘德孚广济’,联曰‘忠信涉波涛周历玉洲瑶岛,神明昭日月指挥水伯天吴’。”其时受赐匾、联的妈祖宫还有霞漳会馆天后宫、邵武会馆天后宫。所以,湄洲祖庙实在得赐此联,但它是三山会馆天后宫的旧句。固然如此,因朝廷派大员负责制作并特殊专门赴湄洲张挂,故仪典隆重,对后世的影响也最为远大。

▲物化县融媒体中央记者:湄洲妈祖祖庙正殿悬挂的“神昭海外”匾额,是哪一代皇帝御赐的?

▲湄洲岛国家旅游度伪区管委会负责同志:

湄洲妈祖祖庙正殿悬挂的“神昭海外”匾额是清雍正四年(公元1726年)雍正皇帝御赐的。

▲荔城区融媒体中央记者:清雍正皇帝御赐“神昭海外”匾额的妈祖庙宇有哪些?

▲湄洲岛国家旅游度伪区管委会负责同志:

清雍正四年(公元1726年),雍正皇帝为湄洲妈祖祖庙、厦门海口天妃宫、台湾台南大天后宫御赐“神昭海外”的匾额。

▲城厢区融媒体中央记者:清代皇帝对妈祖的御赐之语有哪些?

▲湄洲岛国家旅游度伪区管委会负责同志:

雍正——神昭海外;乾隆——佑济昭灵;道光——泽覃海宇;咸丰——恬波利运;光绪——与天同功;嘉庆——海国安澜。

▲涵江区融媒体中央记者:湄洲妈祖祖庙镇庙金玺的颁赐时间和内容是什么?

▲湄洲岛国家旅游度伪区管委会负责同志:

清道光十九年(公元1839年),朝廷特制一枚金玺颁赐给湄洲妈祖祖庙,该金玺为方形,通高5.5厘米,边长10厘米,印纽周围镌有“敕赐天上圣母灵宝”8字大篆,印文为“湄洲祖庙,天上圣母,护国庇民,灵宝符笈”。

▲秀屿区融媒体中央记者:清朝施琅曾写下哪一篇与妈祖相关的文章?

▲湄洲岛国家旅游度伪区管委会负责同志:

清康熙二十一年(公元1682年),施琅驻扎在平海卫时,受妈祖托梦庇佑,写下《师泉井记》一文,记录妈祖的护国庇民大义。

▲湄洲岛融媒体中央记者:林则徐题哪些相关赞颂妈祖的对联?

▲湄洲岛国家旅游度伪区管委会负责同志:

“八百里寰海昭灵,溯湄屿飞升,九牧宗风荣庙祀;四万顷具区分派,喜娄江新浚,三吴水利沐神庥。”——林则徐道光十四年六月十六日在苏州浏家港天后宫题词;

道光十八年二月为武汉福建会馆天后宫书“南纪慈航”匾额,另撰书对联一副:

“湄屿溯神踪,梓里升香通陟降;汉津崇庙祀,茭堤障水庆朝宗”。

▲网帮帮记者:梁启超曾题哪一副给妈祖的对联?

▲湄洲岛国家旅游度伪区管委会负责同志:

1900年为台湾妈祖庙题撰的一副楹联:

向四海显神通,千秋不朽;

历数朝受封典,万古留芳。

清光绪二十六年(公元1900年),孙中山老师在台湾策划“惠州首义”,有镇日,他与梁启超去拜谒天后宫妈祖,由梁老师当场撰写了这副名联。

▲莆田发布记者:冰心曾为妈祖题哪些字?

▲湄洲岛国家旅游度伪区管委会负责同志:

“文坛祖母”冰心曾为广东汕尾妈祖石雕题写“天后圣母”,为邮票《妈祖》题字“护海女神”。

▲莆田网记者:湄洲妈祖祖庙文化园入口的“人杰地灵”崖刻是谁题写的?

▲湄洲岛国家旅游度伪区管委会负责同志:

原中国佛教协会会长赵朴初为湄洲妈祖祖庙题写“人杰地灵”。

▲莆田广播电视台新媒体部记者:中国科学院院士、“中国太空原料之母”、著名科学家林兰英为湄洲妈祖祖庙题写什么字?

▲湄洲岛国家旅游度伪区管委会负责同志:

中国科学院院士、“中国太空原料之母”、著名科学家林兰英为湄洲妈祖祖庙碑林题写“海洋顺济史,世界和平神”。

▲莆田晚报网记者:祖庙山上的“海峡和平女神之岛”是哪位书法家留下的笔墨?

▲湄洲岛国家旅游度伪区管委会负责同志:

著名书法家林散之老师题写的。林散之(1898—1989年),安徽和县人。著名书法家,曾任中国书法家协会信用理事、江苏省书法家协会信用主席。他对诗、书、画皆有很深的造诣,其字被称为“散体”草书,其人亦被称作草圣。1987年莆田市人民当局邀他为湄洲岛妈祖千年祭题字,他相等激动,欣然命笔,写下“海峡和平女神之岛”八个隶体大字,每字一尺见方,下面落款为“一九八七年为湄洲祖庙祝贺女神羽化一千周年,林散之九十一岁书”。那时他已40多年异国写过如许大的字,他写的这八个字被扩为每字三尺见方,由石工精心镌刻在湄洲祖庙后的巨岩上,乘舟来岛朝拜妈祖祖庙的游客在海面上就可远远看见。

▲莆田侨乡时报网记者:世界最短和最长的妈祖庙对联的内容是什么?

▲湄洲岛国家旅游度伪区管委会负责同志:

在国内,邮箱有位名叫徐玉福的老师不吝辛勤,花多年时间共搜集到了10个国家和地区三百多座妈祖庙宇的对联一千多副,编成了被海内外公认为的第一部妈祖庙宇对联专集《妈祖庙宇对联》。在《对联》中,“天妃宫,地安门”,是现在发现唯一最短相关妈祖的对联。 最长妈祖之对联是在安徽省宿松县天妃殿,其庙俗称小姑庙,在其县套口乡孤山村长江中的小孤山腰,原名启秀寺,首建子唐,本为禅宗名僧马祖道一道场。北宋时重修,改名“惠济寺”,首祀天后,其全联如下:

湄山瑞气孕仙姑,生而异,异拥天香;幻而意,意精文义;素而静,静诵诸经;更有轶事堪奇,窥井得符,迭显神通方法,踏机救父,航海寻兄,掷草幻成大杉,栽菜鞠为佳卉,击浪驱晏公之虐,法雨消旱魃之灾,焚一撮发,鬼收高里,剪九节蒲,吏活琴堂,历廿八岁积功积德,忽嫉俗,忽归真,趋重阳托登岛屿飞升,丝竹管弦,隐约听传空际盛;

林氏幽光发圣母,诞子宋,宋当艺祖;道子师,师名玄老;本是不都雅音再降,腾云化羽,仍存慈济心肠,首碇走舟,立竿安艇,凭木欲绥沧溟,湿衣助克澎湖,鼓涛阻流冠之逭,涌泉解征人之渴,扬几幅旆,怒休波臣,增六尺涨,乱平台匪,绵四五朝护国护民,或现身,或示梦,宜先世共荷彤墀封建,金泥玉简,绳绳颁自日边来。

全联共有256字,其联作者黎月樵,字问夫,生卒年概略,安徽宿松县下仓埠(今长湖乡)人。清末民初塾师。

这副对联是现在发现关于妈祖的最长对联。本联叙述天后栽栽微妙传闻,娓娓道来,如数家珍,结体娴整,运笔简捷,叙事宛典得位,堪称佳构。亦可行为妈祖生平一部简史来浏览,该联多次行使“顶针”笔法,更增有趣。

▲福建日报莆田不都雅察记者:妈祖文化的标志性建筑——祖庙山上的“石雕像”是由谁设计的?

▲湄洲岛国家旅游度伪区管委会负责同志:

是李维祀、蒋志强设计的。李维祀(1937—2011.6 ),辽宁暗山人,著名雕塑家,厦门大学艺术哺育学院副院长、教授,其雕塑作品《林则徐祝贺像》获首届全国城市雕塑特出作品奖。1987年莆田市人民当局向全国征集妈祖巨型石雕像设计方案。至10月终,共收到北京、四川、福州、厦门等四个设计单位送审的十几个方案,经过中央美术学院和省、市、县相关部分领导及教授、行家、学者共20多人评选,李维祀、蒋志强设计的作品中选。李维祀时为厦大艺术哺育学院雕塑室主任,他创作的妈祖,头戴冕旒,身着霞披,手持玉写意,面容慈祥、仪态郑重。作品中选后经过修改,于阴历九月初九妈祖千年祭这天在湄洲祖庙举走奠基仪式,动工兴建。石雕像于1990年建成,高达14.35米,用365块花岗岩雕砌,挺立在湄洲岛最高处,成为湄洲岛妈祖文化中央的标志。由大陆运去中国台湾北港朝天宫的妈祖石雕像,以及送去上海世博园福建馆的妈祖汉白玉雕像,均按照李维祀创作的作品雕塑。

▲东南网莆田站记者:《妈祖》特栽邮票是什么时间发走的?

▲ 湄洲岛国家旅游度伪区管委会负责同志:

1992年10月4日,为了宣传和钻研妈祖文化,原中华人民共和国邮电部发走一套万维生设计的《妈祖》特栽邮票。福建省邮电管理局、莆田市人民当局、莆田市邮电局、莆田市政协、湄洲妈祖董事会在莆田市说相符举走《妈祖》邮票首发式。

▲物化县融媒体中央记者:“妈祖服”的由来?

▲ 湄洲岛国家旅游度伪区管委会负责同志:

妈祖服饰是通走于福建莆田湄洲岛上的一栽传统服饰。妈祖服饰则以妈祖衫、妈祖裤构成,妈祖衫对襟饰红,以海蓝色为主调。妈祖裤俗称“红暗三截裤”。蓝色代外大海,红色代外祥瑞,暗色代外想念,寓意永保坦然祥瑞。

▲荔城区融媒体中央记者:“妈祖髻”的来历?

▲ 湄洲岛国家旅游度伪区管委会负责同志:

传说这栽发型是妈祖生前设计的,由帆形为重要特征,头顶发型往往梳成帆船形状,即在头上中后部梳一个高约10厘米、半弧形、确立状一致船帆的发髻,寓意妈祖心系大海、身许大海、终身不嫁的志向;为了祝贺妈祖,祈祝坦然,这一稀奇的发型被称为“妈祖髻”。“妈祖髻” 和“妈祖服”构成了湄洲女发服饰,有顺口溜为“帆船头、大海衫,红暗裤子寄坦然。”

▲城厢区融媒体中央记者:请列举片面海外著名的妈祖庙宇?

▲ 湄洲岛国家旅游度伪区管委会负责同志:

菲律宾隆天宫、新加坡天福宫、马来西亚吉隆坡雪隆天后宫、越南胡志明市华人街天后宫、日本长崎崇福寺、美国旧金山朝圣宫、汶莱斯里巴克湾圣母宫、澳大利亚墨尔本天后宫、南非开普敦天后宫等。

▲涵江区融媒体中央记者:现活着界上妈祖亲爱者及妈祖庙宇的数目是多少?

▲ 湄洲岛国家旅游度伪区管委会负责同志:

据不十足统计,现活着界上有3亿多妈祖亲爱者,上万座妈祖庙宇,分布在46个国家和地区。

▲湄洲岛融媒体中央记者:迄今发现吾国最东、最西、最南、最北的妈祖庙宇是那里?

▲ 湄洲岛国家旅游度伪区管委会负责同志:

迄今发现故国境腹地处最北的是辽宁锦州天后宫,地处最南的是南沙群岛天后宫,地处最西的是云南昆明天后宫,地处最东的是辽宁丹东天后宫。

▲秀屿区融媒体中央记者:对湄洲妈祖祖庙答怎么描述?

▲湄洲岛国家旅游度伪区管委会负责同志:

(1)这座庙宇中奉祀着宋代金身妈祖雕像,保存着元代整石妈祖雕像、明代石刻圣旨、清代御赐金玺及清雍正皇帝御笔的“神昭海外”匾额等镇庙之宝;

(2)湄洲妈祖祖庙是在妈祖物化后建立的世界第一座妈祖庙;

(3)湄洲妈祖祖庙是全世界妈祖宫庙的祖庙;

(4)湄洲妈祖祖庙是世界妈祖亲爱者的朝拜圣地;

(5)湄洲妈祖祖庙是中华妈祖文化交流协会的发首申报单位和中华妈祖文化交流协会所在地;

(6)湄洲妈祖祖庙是全国重点文物珍惜单位;

(7)湄洲妈祖祖庙是人类非物质文化遗产《妈祖信俗》的申报单位。

▲网帮帮记者:湄洲妈祖祖庙的配殿是哪个?

▲ 湄洲岛国家旅游度伪区管委会负责同志:

圣父母祠和五帝庙。

▲莆田发布记者:湄洲妈祖祖庙寝殿柱联是怎么读的?

▲湄洲岛国家旅游度伪区管委会负责同志:

读法重要有两栽:

(一)朝潮、朝潮、朝朝潮、朝朝潮音,

齐斋、齐斋、齐齐斋、齐齐斋戒。

(二)朝朝潮、朝朝潮、朝潮、朝潮音,

齐齐斋、齐齐斋、齐斋、齐斋戒。

▲莆田网记者:妈祖文化的技艺包括哪些?

▲ 湄洲岛国家旅游度伪区管委会负责同志:

妈祖庙建筑技艺、雕刻技艺妈祖贡品制作技艺、妈祖服饰制作技艺、祭祀道具制作技艺等。

▲莆田晚报网记者:湄洲妈祖祖庙五走妈祖是哪五个?

▲ 湄洲岛国家旅游度伪区管委会负责同志:

黄金妈祖、红木妈祖、砗磲妈祖、翡翠妈祖、镇殿妈祖。

▲莆田侨乡时报网记者:列举与妈祖文化相关的最具特色的食物有哪些?

▲ 湄洲岛国家旅游度伪区管委会负责同志:

妈祖面、妈祖糕。

▲福建日报莆田不都雅察记者:湄洲岛最大的妈祖博物馆全名?

▲ 湄洲岛国家旅游度伪区管委会负责同志:

妈祖源流博物馆。

▲东南网莆田站记者:首届中国·湄洲妈祖文化旅游节是在哪一年?在那里举办?

▲ 湄洲岛国家旅游度伪区管委会负责同志:

1994年5月7日,由莆田市人民当局主理的首届中国·湄洲妈祖文化旅游节在湄洲妈祖祖庙圣旨门广场举走。

▲物化县融媒体中央记者:福建省人民当局哪年首主理中国·湄洲妈祖文化旅游节?

▲ 湄洲岛国家旅游度伪区管委会负责同志:

2007年最先由福建省人民当局主理中国·湄洲妈祖文化旅游节,文化部担任声援单位,中国侨联、全国台联、中国旅游协会、海峡两岸相关协会担任请示单位,台湾六家着名旅游协会参与协办。

▲荔城区融媒体中央记者:哪年首中国·湄洲妈祖文化旅游节升格为国家级的节庆运动?

▲ 湄洲岛国家旅游度伪区管委会负责同志:

2010年8月,国家旅游局复函福建省人民当局,制定从2010年首共同主理中国·湄洲妈祖文化旅游节。这标志着中国·湄洲妈祖文化旅游节升格成功,正式列入国家级的节庆运动。

▲城厢区融媒体中央记者:中国·湄洲妈祖文化旅游节至今已举办多少届了?

▲ 湄洲岛国家旅游度伪区管委会负责同志:

至2019年,已举办二十一届中国·湄洲妈祖文化旅游节。

▲涵江区融媒体中央记者:请列举片面妈祖歌弯?

▲湄洲岛国家旅游度伪区管委会负责同志:

关于颂唱妈祖的歌弯有很多,最具荣誉和影响的是2001年12月5日-9日在湄洲岛拍摄由著名歌唱家彭丽媛演唱的歌弯《妈祖》MV(作词阮晓星,作弯印青)。其他还有电视剧《妈祖》主题弯《妈祖》(作词易茗,作弯赵季平,演唱谭晶);《妈祖》(作词王晓岭,作弯卞留念,演唱李晖、王莉);《千秋妈祖》(作词王健,作弯章绍同);《湄洲妈祖》(作词唐炳椿,作弯卢荣昱,演唱雷佳);《妈祖》(作词庄俊元,作弯胡小环);《和平女神》(作词魏德泮,作弯吴少雄)等。在中国台湾还有蔡秋凤的《妈祖颂》、邱芸子的《湄洲妈祖》、徐承邦的《妈祖的囝子》、彭立的《妈祖的孩子》等多多朗朗上口的妈祖歌弯。

▲莆田广播电视台新媒体部记者问:现在有哪些剧栽排演妈祖戏?

▲湄洲岛国家旅游度伪区管委会负责同志:

莆仙戏《海神妈祖》、莆仙戏《妈祖-林默娘》、高甲戏《妈祖》、越剧《妈祖》、闽剧《妈祖》、京剧《妈祖》、舞蹈诗《妈祖》。其中2000年由原南京军区前面歌舞团创作演出的大型舞蹈诗《妈祖》荣获第二届中国舞蹈“荷花奖”舞蹈诗金奖和一切单项奖。

▲秀屿区融媒体中央记者:由湄洲岛本土创作的哪首歌弯获得全国“五个一”工程奖,词弯作者是谁?

▲湄洲岛国家旅游度伪区管委会负责同志:

2012年9月24日晚,由中宣部主理、中央电视台承办的《为故国放歌--第十二届精神雅致建设"五个一工程"授奖晚会》在中央电视台总部大楼(新台址)举走。由时任湄洲岛管委会主任唐炳椿作词、台湾创作歌手彭立作弯的歌弯《两岸一家亲》荣获全国"五个一工程"特出歌弯奖,实现由莆田市参与申报的作品入选全国"五个一工程"特出奖这一吾国文艺作品国家最高奖零的突破,也是莆田市参与申报的小我作品和歌弯类作品首次获全国"五个一工程"奖,填补了历史空白。

▲湄洲岛融媒体中央记者:妈祖文化涉及的学术周围重要有哪些?

▲湄洲岛国家旅游度伪区管委会负责同志:

(1)宗教学;(2)神学;(3)心绪学;(4)习惯学;(5)建筑学;(6)美学;(7)航海学;(8)文学;(9)音律学;(10)形而上学;(11)经济学;(12)人类学;(13)气象学;(14)医药学;(15)考古学。

▲网帮帮记者:请列举近年来出版的片面妈祖文化书籍?

▲湄洲岛国家旅游度伪区管委会负责同志:

有《清代妈祖档案史料汇编》(中国第一历史档案馆)、《妈祖文献史料汇编》(中国档案出版社)、《妈祖祭典》(山东友谊出版社)、《妈祖文化钻研》(中国文史出版社)、《妈祖文化志》(国家图书馆出版社)、《妈祖文化钻研论丛》(人民出版社)、《湄洲妈祖志》(中国方志出版社)、《湄洲妈祖祖庙志》(人民日报出版社)、《妈祖文化年鉴》(人民出版社)、《妈祖宫庙艺术大不都雅》(福建美术出版社)、《千秋妈祖》(海风出版社)、《妈祖文化系列丛书》等。

▲莆田发布记者:在湄洲岛拍过的影视剧有哪些?

▲湄洲岛国家旅游度伪区管委会负责同志:

38集电视剧《妈祖》(刘涛版2013年);台湾《妈祖》(张如君版 2000年);22集电视剧《湄洲岛奇缘》(2007年);34集电视剧《骄阳似吾》(2014年);电影《妈祖回家》(2018年);30集都市轻乐剧《后妈很多多》(2015年)等。

▲莆田网记者:哪所高校成立了首个妈祖文化钻研机构?

▲湄洲岛国家旅游度伪区管委会负责同志:

2005年4月,福建莆田学院成立妈祖文化钻研所,妈祖文化在高校有了首个专科钻研机构。

▲莆田广播电视台新媒体部记者:中华妈祖文化交流协会在哪一年成立?

▲湄洲岛国家旅游度伪区管委会负责同志:

2004年10月31日,经国家民政部允许,“中华妈祖文化交流协会”在福建莆田湄洲岛成立。时任全国政协副主席、台盟中央主席张克辉当选为中华妈祖文化交流协会会长,副会长为林兆枢、林国良、林金榜、郑铭坤、蔡永常、蔡长奎,秘书长为林金榜。约请霍英东、马万祺、陈江和老师为信用会长,31位人士担任协会顾问,47位人士担任协会常务理事,215位人士担任协会理事。中华妈祖文化交流协会的宗旨是自觉按照国家宪法、法律法规和国家政策,按照社会道德风尚,亲昵妈祖文化机构人员之间的相关,团结海内外热黄子孙,弘扬妈祖文化,为传承发扬中华特出传统文化和崛首中华民族而辛勤。“中华妈祖文化交流协会”字迹为九十八岁高龄的著名书法家梁披云所题写,他还为湄洲妈祖祖庙题写“庙貌敷江国,神功播海隅”。

▲莆田发布记者:莆田市有异国出台强化妈祖信俗非物质文化遗产珍惜的规定?

▲湄洲岛国家旅游度伪区管委会负责同志:

有。2009年10月26日,莆田市人民当局出台了《莆田市强化妈祖信俗非物质文化遗产珍惜规定》,共五章 30条,自2009年11月1日首实走。

▲莆田晚报网记者:首都北京城内有哪些妈祖庙宇?

▲湄洲岛国家旅游度伪区管委会负责同志:

北京城内有四处供奉妈祖的庙堂,一、崇文门外英子胡同二十二号的延邵会馆,馆内正殿祀妈祖;二、崇文区长巷下二条26号的汀州会馆,内有天后殿祀妈祖;三、宣武区贾家胡同19号的莆阳会馆,内有天后殿祀妈祖;四、故宫大内御花园里修筑天后水府神庙,即妈祖庙。

▲莆田侨乡时报网记者:哪一座是建在海军基地里的妈祖庙?

▲湄洲岛国家旅游度伪区管委会负责同志:

福州马尾船政天后宫是清朝首任船政大臣沈葆桢发首兴建的,清同治皇帝让南书房翰林为天后宫题了“德施功溥”四个大字,制匾,悬挂于大殿正中。福建船政私塾创办于1866年,是中国第一所近代海军私塾,也是中国近代航海哺育和海军哺育的发源地。私塾由左宗棠奏请创办,在船政大臣沈葆祯的主持下于1866年在福州建立。福建船政天后宫位于清同治七年(1868年)春动建,同年夏至(6月21日)完善;民国18年(1929年)改为林孝女祠,“文化大革命”中被拆;2006年10月,马尾区当局在原址重修船政天后宫,主体工程于2008岁首收工,2009年4月18日新天后宫对外盛开。

▲福建日报莆田不都雅察记者:请列举世界各地以妈祖命名的地名?

▲湄洲岛国家旅游度伪区管委会负责同志:

湄洲岛上的“妈祖山”、莆田平海的“妈祖澳”、澳门的 “妈祖阁”、台湾澎湖的“马公(妈宫)”、台湾台南县仁乡的“妈祖村”、台南市的“妈祖宫街”、彰化社头乡桥头村的“妈祖庙巷”、连江的马祖岛日本长崎片浦港的“妈祖山”、泰国曼谷的“妈祖庙街”等。

▲东南网莆田站记者:中国境内的塔式天后宫在那里?

▲湄洲岛国家旅游度伪区管委会负责同志:

福建永定县高坡乡西陂村建有世界上唯逐一座塔式天后宫——西陂天后宫,是七层塔式结构,高达30多米。

▲物化县融媒体中央记者:海峡两岸妈祖文化民间交流的“破冰之旅”是在哪一年?

▲湄洲岛国家旅游度伪区管委会负责同志:

1987年10月31日,中国台湾大甲镇澜宫常务董事杨焙元一走17人绕道日本大阪转飞大陆,赶到湄洲妈祖祖庙参加妈祖千年祭运动,成为两岸阻隔38年之后的“破冰之旅”。

▲荔城区融媒体中央记者:湄洲妈祖巡安的重要流程?

▲湄洲岛国家旅游度伪区管委会负责同志:

首驾、迎驾、驻驾(驻跸)、回銮四大片面。

▲城厢区融媒体中央记者:湄洲妈祖金身首次巡安台湾是哪一年?逆响如何?

▲湄洲岛国家旅游度伪区管委会负责同志:

1997年1月23日,湄洲妈祖金身首次巡安台湾本岛,历时102天,巡游台湾本岛19个县市,驻跸35座分灵庙,走程万余里,沿途朝拜者上千万人次,盛况空前。湄洲妈祖金身巡台,被台湾媒体誉为千年走一回的盛事,列入台湾媒体评选的以前台湾10大事件之首。

▲涵江区融媒体中央记者:中国台湾妈祖宫庙首次直航湄洲是哪一年?

▲湄洲岛国家旅游度伪区管委会负责同志:

1989年5月6日,中国台湾宜兰县苏澳南天宫进香团一走340人抵湄洲岛,其中有220人分乘20艘渔船,冲破重重阻截,首次直航湄洲,另120人从香港转机来大陆会相符。进香团共迎请300多尊妈祖神像回台奉祀。

▲秀屿区融媒体中央记者:湄洲妈祖金身巡游金门创下了哪“四个第一”?

▲湄洲岛国家旅游度伪区管委会负责同志:

2002年5月8日至12日,湄洲妈祖金身首次从海上直航巡安金门岛,创下了50多年来两岸交去史的“四个第一”:第一次以海上直航的方式出巡;第一次到金门授与亲爱者朝拜;第一次启动湄洲岛三千吨客运码头;第一次实现湄洲岛、金门岛、乌丘岛之间客运码头的通航。

▲湄洲岛融媒体中央记者:在湄洲岛举办的两岸妈祖文化交流运动中,台胞参加人数最多的是哪一次?人数是多少?

▲湄洲岛国家旅游度伪区管委会负责同志:

2014年6月12日,以“中华妈祖情、两岸一家亲”为主题的第六届海峡论坛·妈祖文化运动周,12日上午在福建莆田湄洲妈祖祖庙天后广场盛大开幕。包括台湾岛内400多家妈祖宫庙代外在内的海峡两岸13000多名信多,参加了开幕式及妈祖祭祀大典运动。参加本届妈祖文化运动周妈祖祭祀大典的台湾信多有10660人,其中特殊专门从岛内赶来参加的台胞8660人,大陆各地台商台胞2000人。这是大陆有史以来周围最大的两岸民间信念交流运动,也是有史以来台胞以“小三通”式样进入大陆周围最大的团队。

▲网帮帮记者:自1989年中国台湾宜兰县南方澳南天宫率先打破两岸直航的坚冰后,还有哪些重要的两岸妈祖文化运动直航事件?

▲湄洲岛国家旅游度伪区管委会负责同志:

(1)1997年9月13日,宜兰南方澳南天宫主委林源吉率领进香团一走94人,分乘11艘渔轮第二次直航来湄洲岛妈祖祖庙谒祖进香,并随带第一次祖庙分灵的6尊妈祖归宁过炉,同时再迎请一批神像回去奉祀。

(2)2001年1月2日,马祖列岛各分灵庙说相符构成500多人的进香团,在当地官员率领下首次直航抵谒祖进香。

(3)2002年5月7日,金门太武轮首次直航抵达湄洲客运码头。穿上乘客108名,其中53名是金门县“壬午巡安”筹办会会长吴成典率领的迎驾团,另外55名是从乌坵岛搭便船返乡寻根的湄洲籍台胞。第二日湄洲妈祖金身登上太武轮,最先赴金门开展为期5天的巡安运动。

(4)2004年3月26日,“台湾海峡济幽渡灵慈航普渡大会”180人首次从台湾经金门直航到湄洲岛朝拜妈祖。

(5)2005年,台湾宜兰南天宫21艘渔船122人经马祖岛直航湄洲,并有180人从金门县转道至祖庙朝拜妈祖,这是继1989年、1997年之后又一次盛举。

(6)2007年4月6-7日,金门信多468人乘坐“金星轮”直航湄洲岛谒祖进香,年龄最大89岁,最小3岁。

(7)2007年5月15日,马祖岛天后宫信多500多人在陈雪生率领下,乘坐“台马轮”,挂着“妈祖回外家”大横幅,直航湄洲码头,到祖庙谒祖进香。

(8)2009年2月13日,台湾嘉义市天后宫牵头构造26座妈祖庙600多名信多,到祖庙谒祖进。其中400多人搭乘“相符富轮”从嘉义布袋港直航湄洲岛,这是台湾妈祖信多首次从本岛乘坐客轮直航湄洲进香。

(9)2009年4月10日,台湾金门政界人士李炷烽、谢宜璋率20位政要和7座妈祖宫庙162位信多恭送9尊妈祖像,乘坐“仙洲”号客轮直航湄洲岛谒祖进香。

(10)2009年5月15日,台湾妈祖联谊会会长郑铭坤率领350名妈祖信多乘坐“海洋拉拉号”客轮,从台中港直航湄洲岛谒祖进香,拉开了首届“海峡论坛·妈祖文化运动周”序幕。同日,191名福建居民乘坐“海洋拉拉号”从湄洲岛直航台中,标志湄洲岛海上直航台湾本岛旅游路线正式开通。

(11)2010年6月18日,台湾妈祖联谊会会长郑铭坤构造包括台湾北、中、南32家妈祖宫庙353名信多从台中港乘坐“海洋拉拉号”直航湄洲岛参加第二届海峡论坛·妈祖文化运动周。

▲莆田发布记者:“妈祖下南洋·重走海丝路”已去过哪几个国家和地区?

▲湄洲岛国家旅游度伪区管委会负责同志:

“妈祖下南洋·重走海丝路”已到过马来西亚、新加坡、菲律宾、泰国和中国台湾、澳门等国家和地区。

▲莆田网记者:截止2020年,湄洲妈祖祖庙共开展过哪几次湄洲妈祖巡天下运动?

▲湄洲岛国家旅游度伪区管委会负责同志:

12次。(1)1997年1月23日,湄洲妈祖金身千年走一回,首次前去中国台湾地区巡安102天,巡经19个县市,驻驾驻跸35家宫庙。运动吸引千万人次台胞朝拜,盛况空前。

(2)2002年5月8日,湄洲妈祖金身搭乘太武轮,开展为期5天的壬午年巡安金门运动,先后驻驾驻跸11家宫庙。

(3)2004年10月22-26日,澳门举办第二届妈祖文化旅游节,并约请湄洲妈祖金身巡安澳门。时任澳门特首何厚铧亲临湄洲妈祖銮驾前祈祭。

(4)2009年11月2-5日,由中华妈祖文化交流协会、福建省对外文化交流协会、湄洲妈祖祖庙董事会、台湾鹿港天后宫共同主理的湄洲妈祖金身巡安兴化运动在莆田举走。此次运动巡经莆田境内7个县区(管委会),巡程289公里,踩街24公里,沿途200多个宫庙接驾,参与人数80多万人次。此次运动也是莆田妈祖文化史上千年第一回。

(5)2013年7月30日,由时任湄洲妈祖祖庙董事会副董事长林金赞率团123人,护驾祖庙正殿妈祖前去海南,参加以“传承妈祖文化、挑高国民海洋认识、促进两岸同胞交流组相符、共同维护南海主权”为主题的“两岸妈祖佑南疆2013祝福运动”。

(6)2013年9月8日,时任湄洲妈祖祖庙董事会董事长林金榜率团98人,护驾正殿妈祖圣像前去台湾云林北港朝天宫参加“两岸妈祖会北港”运动。海峡两岸数千家妈祖宫庙汇聚一堂,共襄盛举,共祈和平。

(7)2017年6月30日至7月6日,为积极反响国家“一带一起”倡议,促进与海丝沿线国家的民心一致,进一步扩大妈祖文化品牌的世界影响,湄洲妈祖千年来首次跨出国门,湄洲妈祖祖庙构造135人护驾团于6月30日-7月7日赴马来西亚、新加坡开展“妈祖下南洋·重走海丝路”暨中马、中新妈祖文化周运动。本次运动途经厦门,历时八天七夜,走程上万公里,先后在马来西亚吉隆坡、马六甲及新加坡进走绕境巡安、妈祖祭典、文艺演出、诵经祝福等运动,受到当地华人及当地分别族群信多的热烈迎接,据不十足统计,超过30万人次亲热参与。

(8)答中国台湾鸿海集团、台湾板桥慈惠宫、台湾妈祖联谊会的共同请求,湄洲妈祖祖庙构造200人护驾团护驾湄洲妈祖于9月23日至10月9日举走“2017年湄洲妈祖巡游台湾”暨妈祖文化交流运动。此次运动,前后历时17天,游历11个县市,走程1500多公里,驻跸驻驾91个宫庙,近2000家宫庙参加接驾运动,共计近500万人次信多进走朝拜。

(9)答广东汕头潮阳和平下宫天后古庙等10家妈祖文化机构约请,2017年11月1日,湄洲妈祖首驾前去潮汕地区,开启了为期10天的潮汕巡安运动。在妈祖巡安运动期间,不论是从和平天后古庙首驾,依旧到沿途多个站点驻驾,都展现了万人跪拜的感人场面。当地行使网络平台,进走现场全程直播,两地文艺联谊演出直播在线不都雅多高达300多万人次。

(10)答菲律宾马尼拉慈航禅寺约请,湄洲妈祖祖庙一连湄洲妈祖巡游“海丝”沿线国家的“路线图”,于10月20至25日再次构造2300多人的大型文化交流团队,开展湄洲妈祖巡安菲律宾运动。湄洲妈祖巡安菲律宾是中菲文化交流史上空前周围、超大团队的文化交流运动;运动历经六天五夜,走程3000多公里。湄洲祖庙携手台湾大甲镇澜宫、北港朝天宫、新港奉天宫、高雄慈明宫、澳门天后宫、广东和平下宫天后古庙、山东青岛妈祖联谊会等近百家海内外宫庙和妈祖文化机构代外,与当地华侨社团构造共同举走这一系列运动。运动包括邮轮直航、妈祖巡安、海上祭祀、习惯外演、十音八乐、大型祭典、诵经祝福、文化旅游、慈善援助和中菲民间踩街、文艺联演等特色民间文化展现,30多万人次参与。菲律宾前总统、马尼拉市长艾斯特拉达、莆田市领导林庆生等出席运动并说话,别离对运动给予高度评价。

(11)2019年9月6日-12日,答中国台湾片面天后宫、江苏昆山慧聚天后宫、上海天妃宫等多家宫庙机构约请,两岸妈祖信多共同护驾湄洲妈祖首次乘坐动车巡游江苏昆山、上海金山、宝山、松江等地区,开展巡安布福、妈祖祭典、非遗展现、文艺演出、旅游推介、联谊漫谈、信多互动等雄厚多彩的文化运动,运动历时7天6夜,“妈祖实名乘坐动车”话题首次登上微博热搜榜,网友积极留言商议,单条话题参与人数突破5亿人次;沿途信多近50万人次参与,为区域民间交去,文化互动注入了新的推动力。

(12)2019年11月13日至19日,答泰国相关机构的约请,湄洲妈祖再次走出“国门”,巡安泰国曼谷等地区。与当地华人华侨共享祭祀大典、祝福三献礼等文化“大餐”,泰国前总理颂猜·翁沙瓦、旅游体育部部长披博.叻察吉.巴干老师等政要都亲临现场。“妈祖实名购票坐飞机”、“妈祖身份证号”两个话题一连再登微博热搜榜,参与人数近5亿人次;抖音热点榜升至第2名,好评如潮;人民日报、新华社、中央广播电视总台、中新社、环球时报、法新社、人民网、凤凰网、新浪网和泰国中华日报、星暹日报等国内外主流媒体都普及传播,“和平女神”、“亲民妈祖”再度吸引世界现在光。

▲莆田广播电视台新媒体部记者:湄洲妈祖祖庙与中国台湾地区有两对双胞胎妈祖,请示是哪两对?

▲湄洲岛国家旅游度伪区管委会负责同志:

石雕像妈祖和翡翠妈祖。石雕像妈祖出自著名雕刻家李维祀、蒋志强之手,一座在祖庙妈祖文化园山顶,一座在台湾云林北港朝天宫妈祖文化公园;翡翠妈祖出自佘国平行家之手,一尊在湄洲妈祖祖庙南轴线弘仁普济天妃宫,一尊在中国台湾大甲镇澜宫。

▲莆田晚报网记者:湄洲妈祖祖庙荣获哪些国家级以上荣誉?

▲湄洲岛国家旅游度伪区管委会负责同志:

世界级:世界非物质文化遗产《妈祖信俗》(2009年)、世界节日运动之城(2011年);

国家级:全国重点文物珍惜单位(2006年),国家级非物质文化遗产《妈祖祭典》(2006年),海峡两岸交流基地(2010年),中国华侨国际文化交流基地(2015年),全国雅致单位(2009年/2011年/2014年/2017年)。

▲莆田侨乡时报网记者:湄洲岛是哪年被哪个机构评为“世界节日运动之城”?

▲湄洲岛国家旅游度伪区管委会负责同志:

2011年10月4日早晨1时,从美国德克萨斯州沃斯堡市传来消休,“世界节日运动之城”( 2011 IFEA World Festival & Event City,也有翻译为“世界最佳节日运动之城”或“国际节庆城市奖”)评选首先揭晓,“莆田市·湄洲岛”成功摘取城市人口10万以下组别的“世界节日运动之城”桂冠,这是吾国首个获得此殊荣的人口10万以下组别的申报城市,也是湄洲岛继“妈祖信俗”被列入世界非物质文化遗产后又获得第二张世界名片。

这标志着以中国·湄洲妈祖文化旅游节为主体的湄洲岛系列节庆运动所具有的国际级节庆品牌,得到国际节庆走业构造的认可和肯定,为湄洲岛打造国际节庆品牌,融入世界节事网络,强化国际节庆运动交流组相符,推进湄洲岛走向世界,建设国际旅游度伪主意地又迈出了重要一步。

▲福建日报莆田不都雅察记者:湄洲岛哪年被省当局允许为省级妈祖文化珍惜试验区?

▲湄洲岛国家旅游度伪区管委会负责同志:

2010年10月29日,湄洲岛被福建省人民当局允许为省级妈祖文化珍惜试验区。

▲东南网莆田站记者:湄洲岛有哪些世界级、国家级、市级非物质文化遗产?

▲湄洲岛国家旅游度伪区管委会负责同志:

世界级的有《妈祖信俗》。

国家级的有《妈祖祭典》。

省级的有《湄洲妈祖信念习惯》。

市级的有25项,详细是:《湄洲妈祖祭典》《妈祖金身巡游习惯》《湄洲女头饰服饰》《妈祖信多谒祖进香习惯》《湄洲妈祖祖庙妈祖贡品》《湄洲鱼饭》《湄洲妈祖坦然糕》《湄洲妈祖坦然面》《湄洲海蛎吊养》《湄洲三月二十三禁捕》《湄洲挑虎蛋习惯》《湄洲婴儿满月习惯》《湄洲婴儿周岁对晬》《湄洲老人生日习惯》《湄洲传统婚礼习惯》《湄洲祝寿礼俗》《湄洲妈祖祖庙庙会》《湄洲新船下水习惯》《湄洲脱草鞋习惯》《湄洲民间盖房上梁习惯》《湄洲外子抬神轿习惯》《湄洲民间“换花”习惯》《湄洲“出花园”成年礼俗》《湄洲民间挂脰习惯》《湄洲妈祖祖庙祈年典礼》。

▲物化县融媒体中央记者:湄洲妈祖祖庙哪年被列为国家重点文物珍惜单位?

▲湄洲岛国家旅游度伪区管委会负责同志:

2006年5月,湄洲妈祖祖庙被国务院确定为第六批全国重点文物珍惜单位。

▲荔城区融媒体中央记者:莆田市有几处“海丝’申遗点?

▲湄洲岛国家旅游度伪区管委会负责同志:

一处,即湄洲妈祖祖庙。2016年8月29日,国家文物局召开的说相符申报海上丝绸之路·中国史迹世界文化遗产做事会议。参加会议的有福建、广东、江苏、浙江四省文物局代外,泉州、漳州、莆田、广州、江门、阳江、南京、宁波、丽水9个城市代外和31处文化遗产点所在地代外,湄洲妈祖祖庙成为莆田市唯一入选的首批文化遗产点。

▲城厢区融媒体中央记者:争夺中央电视台到湄洲岛举走大型文艺演出有多少场?

▲湄洲岛国家旅游度伪区管委会负责同志:

从2006年5月25日到2017年10月28日,中央电视台先后12次到湄洲岛举走大型文艺演出,其中中央电视台“心连心”艺术团慰问演出4次,中秋晚会2次及情感广场行家唱、弯苑杂坛、同乐五洲、唱响中国、喜悦中国走、小康电视授奖晚会各一次。

▲涵江区融媒体中央记者:世界妈祖文化论坛哪年创办?已办几届?影响和成果如何?

▲湄洲岛国家旅游度伪区管委会负责同志:

世界妈祖文化论坛于2016年在湄洲岛创办,此后每年举办一次,现在已举办4届。世界妈祖文化旨在为妈祖文化钻研交流挑供一个多元、盛开、容纳的平台,助力妈祖文化活着界周围内的传播与发展。

2016年10月31日至11月2日,第一届世界妈祖文化论坛系列运动在妈祖故乡福建省莆田市湄洲岛举走。第一届世界妈祖文化论坛以“妈祖文化 海丝精神 人文交流”为主题,旨在弘扬“立德、走善、大喜欢”的妈祖精神,推动妈祖文化活着界周围内的传播与发展,展现中国和平发展组相符共赢的诚实期待,促进“一带一起”沿线国家和地区经贸文化交流组相符。国家相关部委领导、片面外国国家官员和驻华使节、说相符国教科文构造行家及海内外行家学者等共1300多人参加。

2017年12月2日,第二届世界妈祖文化论坛在福建省湄洲岛新完善的世界妈祖文化论坛悠久会址举走。第二届世界妈祖文化论坛以“妈祖文化 海洋雅致 人文交流”为主题,24个国家和地区的116个当局机构、学术单位和社会构造的300多名中外代外齐聚妈祖故里。论坛由福建省人民当局、澳门特区当局、中国社会科学院、国家海洋局、国家旅游局、国家文物局共同主理。此次论坛发出《湄洲·海洋雅致倡议》。倡议呼吁,海上丝绸之路沿线国家和地区及全球各界人士,携手辛勤,融入“一带一起”建设,传承弘扬妈祖文化。

第三届世界妈祖文化论坛于2018年11月18日至19日在福建省莆田市湄洲岛举走。论坛运动重要设有1个主旨论坛、6个平走论坛、8个配套运动。其中,“妈祖文化与海外媒体”平走论坛是首次举办,将有海外30多家华文媒体机构的总编、记者云集湄洲岛,探讨妈祖文化海张扬播的过程和路径。论坛上宣读了《第三届世界妈祖文化论坛湄洲倡议》,倡议发挥国际间当局机构、社团民间力量,发掘妈祖文化内涵,把妈祖文化打造成更具当代性的文化符号和雅致交流纽带,建设成民间文化交流和发扬海洋雅致的载体;建立世界妈祖文化论坛常设机构,构建盛开性的平台和机制,议定举办各类展会、论坛,创办刊物、新媒体,发布蓝皮书、专题通知等式样,强化妈祖文化的赓续交流和学术钻研,助力“一带一起”建设。

2019年10月31日至11月2日,第四届世界妈祖文化论坛暨第二十一届中国·湄洲妈祖文化旅游节在莆田市湄洲岛举走。本届世界妈祖文化论坛以“妈祖文化·海洋雅致·人文交流”为主题,由文化和旅游部、自然资源部、中国社会科学院、民革中央、澳门稀奇走政区当局和福建省人民当局主理。运动举走开幕式、主论坛、10个平走论坛和第二十一届中国·湄洲妈祖文化旅游节等配套运动共50项。

▲秀屿区融媒体中央记者:湄洲岛有哪座建筑获得建筑“鲁班奖”?

▲湄洲岛国家旅游度伪区管委会负责同志:

2019年12月10日召开的建筑业科技创新暨2018-2019年度中国建设工程鲁班奖(国家优质工程)外彰大会外彰了241项鲁班奖工程,其中湄洲岛世界妈祖文化论坛悠久性会址旅游项现在(勘察、设计、施工、构配件一体化)EPC工程总承包获得外彰,这是莆田市首个获得鲁班奖的工程项现在。

▲ 莆田市委网信办主持人小婉:

今天,湄洲岛国家旅游度伪区管委会负责同志就网络媒体记者关心的妈祖文化进走了介绍,并就记者挑问的等方面的题目作了详细的回答,在此,特外示衷心感谢!这场网上信休发布会共回答了117个题目,是莆田市委网信办举走网上信休发布会信休量最多的一次,网友们能够在这场网上信休发布会上晓畅到“妈祖之光普照万方”的真实含义和妈祖文化方面的基本知识。对此,也感谢网络媒体记者的积极参与和网友的关注!今天由莆田市委网信办举走的第十八场网上信休发布会到此终结。谢谢!

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